The rights of the soul
Nov 16, 2013 4:35:51 GMT -5
Post by Deleted on Nov 16, 2013 4:35:51 GMT -5
Ludwig Klages, despite his deep contempt for philosophy as a university discipline, could not resist producing a system. So in 1932 he published a three-volume work bearing the provocative title Der Geist als Widersacher der Seele (The Spirit as the Adversary of the Soul). Its 1,500 pages have not yet been translated into English. He was of course in his youth one of Stefan George's little friends, and perhaps that has something to do with it.
M. Muller calls him "The Metaphysician of Paganism," and writes: "Le principe que représente “l’esprit†est, pour Klages, le mal fondamental et l’origine d’un processus de déliquescence qui a dominé toute l’histoire. Dans ce sens, “l’esprit†(“Geistâ€) n’est pas à l’origine une propriété de l’homme ni même une propriété consubstantielle à la réalité mais serait, tout simplement, pour l’homme comme pour le réel, le “Tout autreâ€, le “totalement étrangerâ€. Pour Klages, seul est “réel†le monde du temps et de l’espace, qu’il comprend comme un continuum d’images-phénomènes, qui n’ont pas encore été dénaturées ou chosifiées par la projection, sur elles, de “l’esprit†ou de la “conscience égotiqueâ€, qui en est le vecteur sur le plan anthropologique. La mesure et le nombre, le point et la limite sont, dans la doctrine klagesienne de la connaissance et de l’Etre, les catégories de “l’espritâ€, par la force desquelles il divise et subdivise en séquences disparates les phénomènes qui, au départ, sont vécus ontologiquement ou se manifestent par eux-mêmes via la puissance du destin; cette division en séquences disparates rend tout calculable et gérable.'"
Anyway, what do members think? Do the rights of the soul (or psyche) require defence against the spirit (or mind)? Do they draw that distinction, even?
.
M. Muller calls him "The Metaphysician of Paganism," and writes: "Le principe que représente “l’esprit†est, pour Klages, le mal fondamental et l’origine d’un processus de déliquescence qui a dominé toute l’histoire. Dans ce sens, “l’esprit†(“Geistâ€) n’est pas à l’origine une propriété de l’homme ni même une propriété consubstantielle à la réalité mais serait, tout simplement, pour l’homme comme pour le réel, le “Tout autreâ€, le “totalement étrangerâ€. Pour Klages, seul est “réel†le monde du temps et de l’espace, qu’il comprend comme un continuum d’images-phénomènes, qui n’ont pas encore été dénaturées ou chosifiées par la projection, sur elles, de “l’esprit†ou de la “conscience égotiqueâ€, qui en est le vecteur sur le plan anthropologique. La mesure et le nombre, le point et la limite sont, dans la doctrine klagesienne de la connaissance et de l’Etre, les catégories de “l’espritâ€, par la force desquelles il divise et subdivise en séquences disparates les phénomènes qui, au départ, sont vécus ontologiquement ou se manifestent par eux-mêmes via la puissance du destin; cette division en séquences disparates rend tout calculable et gérable.'"
Anyway, what do members think? Do the rights of the soul (or psyche) require defence against the spirit (or mind)? Do they draw that distinction, even?
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